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的《菩提道次第》广略论乃是普摄一切经论的密意和疏解，作为一补特伽罗成佛之助缘，道体圆满，数量决定，次序井然。其观修的次第，于现在相续心中即可得到证验。此道的总纲和各支分，过去藏土，从未有人道及。对此不...
克珠群佩
|佛学论文|因明|五明|
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十六坛，共修十五天。 二、 宁玛巴百名伏藏师中，被尊称为上下伏藏二师之一——酿热巴坚。尼玛兀色（一一二四~一一九二），从伏藏中挖掘莲师之《八大法行》仪轨；桑杰岭巴之伏藏《密意总集》；登督多杰大师的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三节 大势至菩萨念佛圆通法 一五一 第四节 其余净土经典念佛法及其它 一五七 第二章 实相念佛行 一六二 第一节 总实相密意││极乐弥陀是如来藏王││念佛实相的成立 一六三 第二节 实相... 正智出版社 公元二零零二年六月 改版三刷 101.萧平实 《楞伽经详解》第一│ 十辑 正智出版社 公元一九九九年十一月初版 102.萧平实 《心经密意》 正智出版社 二○○三年一月初版二...
杨满财
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尊摄受，解大乘度生，弘扬诸佛教。” 由以上可归纳出，宗喀巴大师的菩萨戒思想主要是在以至教正理，清净菩萨戒法，切合佛法密意，以显正道。就其上述总结《戒论》的内容来看，宗喀巴清楚地表明从几个方面阐释菩萨戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛护、清辩等创立了中观学派,后来因各自观点不同又出了若干支派.但都承认中轮为了义教,末轮为不了义教。后来无着等出,不满于一切皆空之“毕竟空”说,依末轮的密意提出了色空心有的胜义有(42)说,他的随学有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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即密意依性说相教（相当于唯识宗）、密意破相显性教（相当于三论宗）和显示真心即性教（相当于华严宗）；禅门修行也有三宗，即息妄修心宗（神秀为主的北宗禅师）、泯绝无寄宗（以牛头宗为代表）和直显心性宗（指洪州...
释启明
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慧入手，则又自有其方便。毕竟“自性无痴”之慧如何发起？第一步是求大善知识揭示众生本具般若智慧（即根本智）之密意，因为众生为无明障蔽，对此一事实视而不见。六祖曰： 般若之智，亦无大小，为一切众生自有...
冯焕珍
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空，但不了知佛说法有之密意。迷执诸法以为实有，犹怀法我之见。佛为除彼法我之执，次于四处十六会说般若等经，示所执实法本无，令不定种姓觉悟我法二空，舍小向大，是为第二时我法二空论。后第三时中道教者，虽...
释悟寂
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的现量和第六识的比量可以是正确认识？鉴于存在着此种明显矛盾，可以认为，诸识都属“虚妄分别”之说，属“密意说”，即需对其作出更准确的说明，否则不但不能使经论中的说法得到统一，且也不能符合现实状况。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生不喜见无过嗔恚也。故唯不善必招苦果。菩萨誓舍二乘涅槃。但以怜愍有情界故。嗔障大悲为根本重。如世尊说。是诸菩萨多分应与嗔所起犯。非贪所起。论释此中所说密意。谓诸菩萨爱诸有情增上力故。凡有所作一切皆是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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